“A mi amigo Santiago lo desaparecieron por ser solidario con una causa digna”

En diálogo con La Izquierda Diario cuenta cómo conoció a su amigo y qué piensa de su desaparición y de la lucha que estaba llevando adelante junto a la comunidad mapuche.

¿Cuándo y cómo conociste a Santiago?

•  Lo conocí en La Plata. Los dos estábamos en la Facultad de Bellas Artes y empezamos a circular por los mismos pasillos, los mismos lugares. Después él empezó a cursar con un chico que era vecino mío, que vivía al lado de mi casa y se mudó ahí con este compañero en común.Empezamos a andar todo el día juntos porque éramos vecinos. Y nos hicimos amigos. Éramos un grupo de varios que nos juntábamos a dibujar y a pintar en esos primeros momentos. Se fue afianzando la amistad y empezamos a hacer más cosas, como pintar murales. Fuimos a 25 de Mayo y pintamos la casa de un amigo de él, la muraleamos entera. También una garita de colectivo que estaba frente a un matadero en esa ciudad, pintamos unas vacas colgando como si fueran medias reses medias extrañas, como haciendo una crítica a la industria y el mercado de la carne que mata sin considerar. Siempre eran murales de ese tipo, como una crítica al sistema. En parque Saavedra de La Plata pintamos un hombre pájaro volando, donde luego lo taparon con una propaganda del intendente Bruera. También hicimos construcciones naturales, hasta casas de barro.

  

  También hicimos viajes juntos, a Misiones y otros lugares. Nos movíamos mucho entre Capital y La Plata. Compartimos más de cinco años juntos. Lo conocí en 2007 y yo estuve en La Plata hasta 2013.

  

  ¿Después seguiste en contacto con él?

•  No, perdí contacto. Sobre todo los últimos dos años. Él no era de tener mucho celular encima, de hecho ahora el celular que le encontraron tenía una línea de Chile, lo había cambiado.¿Cómo lo describirías?
•  Es un flaco supergracioso, superirónico, supercertero cuando te dice las cosas, que te canta tanto la justa que no la podés ni ver. Y en eso tenía esa gracia media como de bufón. El otro día leí una entrevista que le hicieron a un muchacho de la comunidad mapuche en donde él estaba y contaba que la noche anterior a su desaparición él había estado haciendo chistes, diciendo “nosotros somos los terroristas de la verdura”, porque estaban comiendo verduras.A veces se llama terrorista al que está con una pala plantando y el que lo señala como terrorista lo está apuntando con todos los misiles. Esas descripciones son una manera de engañar.

  ¿Cómo ves la lucha que estaba dando junto al pueblo mapuche?

•  La lucha de la que él estaba participando, si yo te lo tengo que describir desde mi recuerdo de él, cuando estábamos juntos nos sumábamos a cualquier cosa que nos pareciera digna, podía ser tanto ir a dar un taller de pintura en un comedor en un barrio como ir a hacer una manifestación por la liberación de alguien que considerábamos que estaba encarcelado injustamente.Supongo que él lo debe haber estado haciendo de corazón, como algo que él sentía como gesto solidario, como acá, que solidariamente nos estamos manifestando por alguien que desapareció, porque se está rompiendo algo primario que es la humanidad. Acá tenemos que estar manifestándonos como seres humanos, fraternalmente, contra lo injusto. Porque siempre estamos en búsqueda de la libertad.

  ¿Qué opinás sobre cómo están tratando esta desaparición el Gobierno y las empresas periodísticas?

•  Y… al no poder encajonarlo tan rápido están queriendo mentir básicamente, ensuciándolo a él y a su familia y a los que nos manifestamos por su aparición. Es una estrategia mentirosa pero eficaz, porque controlan los medios masivos de comunicación y entonces bombardean y adormecen a la población. Como no lo pudieron esconder, le ensucian la cara y lo quieren justificar.Van a empezar a justificarse de lo que han hecho. Hoy le tocó a Santiago. Y ya pasó en la última dictadura, que quisieron imponer el “algo habrán hecho”. Pero hay que salir de eso porque están desapareciendo personas, que en este caso es mi amigo pero podía haber sido el tuyo, el vecino, una persona común que eligió ir a una manifestación para que liberaran al líder de una comunidad mapuche y de repente desapareció.

  Y nadie se hace cargo. Ni el tipo que mandó a los gendarmes, ni la ministra Bulrich. Es una jugada sucia.